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 <title>Noticias - C&aacute;tedra libre Democracia y Estado de Derecho Dr. Ra&uacute;l Alfons&iacute;n | Facultad de Derecho - Universidad de Buenos Aires</title>
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  <h1>Seminario &quot;El legado de Ra&uacute;l Alfons&iacute;n&quot;</h1>
   <h2>&quot;Estado, Globalizaci&oacute;n e Integraci&oacute;n Latinoamericana&quot; y &quot;Partidos Pol&iacute;ticos&quot;, por Fabi&aacute;n Bosoer y Luis Tonelli</h2>
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    <h2><img src="imagenes/catedra_libre_democracia_y_estado_noticia_legado_estado_globalizacion.jpg" alt="Leandro Abel Mart&iacute;nez, Luis Tonelli y Fabi&aacute;n Bosoer" width="315" height="263" style="display:block; margin-bottom:10px" />
    </h2>
    <p><em>Fabi&eacute;n Bosoer abord&oacute; el legado de Ra&uacute;l Alfons&iacute;n en lo referido a su pol&iacute;tica exterior y a sus ideas sobre la inserci&oacute;n de la Argentina en el mundo.</em></p>
   </div>
   <p>En el marco del<strong> Seminario &ldquo;El legado de Ra&uacute;l Alfons&iacute;n&rdquo;</strong>, el 4 de noviembre se realiz&oacute; en el Aula 1 de Extensi&oacute;n Universitaria de la Facultad, una nueva reuni&oacute;n a cargo de los polit&oacute;logos <strong>Fabi&aacute;n Bosoer</strong> y <strong>Luis Tonelli</strong>, quienes se refirieron a <strong>&ldquo;Estado, Globalizaci&oacute;n e Integraci&oacute;n Latinoamericana&rdquo;</strong> y <strong>&ldquo;Partidos Pol&iacute;ticos&rdquo;</strong>, respectivamente.</p>
   <p> Dando comienzo a la jornada, el periodista y polit&oacute;logo <strong>Fabi&aacute;n Bosoer</strong>, hizo uso de la palabra para aludir a las ideas y a los procesos hist&oacute;ricos en los cuales Alfons&iacute;n se vio inmerso y de los cuales fue protagonista.</p>
   <p> En primer lugar, se&ntilde;al&oacute; que las circunstancias de la historia en nuestro pa&iacute;s y la &eacute;poca que nos ha tocado hacen que haya pensado en este momento como una suerte de aproximaci&oacute;n a lo que se podr&iacute;a llamar tradici&oacute;n y transformaci&oacute;n en la democracia argentina. En ese sentido, explic&oacute; que con &ldquo;tradici&oacute;n&rdquo; alud&iacute;a a continuidades, que hac&iacute;an perdurables las conquistas, y con &ldquo;transformaci&oacute;n&rdquo;, al cambio que nos permit&iacute;a aprender y avanzar en el camino de construcci&oacute;n de una Naci&oacute;n.</p>
   <p> As&iacute;, abord&oacute; el legado de Ra&uacute;l Alfons&iacute;n en lo referido a su pol&iacute;tica exterior y a sus ideas sobre la inserci&oacute;n de la Argentina en el mundo, destacando que conforman un cuerpo de pensamiento pol&iacute;tico que en otras &eacute;pocas hubi&eacute;ramos llamado doctrinario, sobre el lugar de la Argentina en el mundo.</p>
   <p> En tal sentido, mencion&oacute; que su legado doctrinario se configuraba por la relaci&oacute;n necesaria entre el desarrollo de la democracia, la b&uacute;squeda de un Estado integrado y la democratizaci&oacute;n de las relaciones internacionales, subrayando de qu&eacute; manera desde el principio prefigur&oacute; que no hab&iacute;a posibilidad de construir una democracia arraigada y enraizada, si no era abordando de lleno la idea de la reconstrucci&oacute;n del Estado Nacional.</p>
   <p> De esta manera, abord&oacute; tres dimensiones de este legado: en primer lugar, una dimensi&oacute;n biogr&aacute;fica, referida a la vida del hombre pol&iacute;tico y estadista, con su trayectoria personal; en segundo, la dimensi&oacute;n propiamente pol&iacute;tica, que se compone con su obra de gobierno, los pilares y caminos que marc&oacute; en la construcci&oacute;n de la democracia en la Argentina y en su proyecci&oacute;n latinoamericana; y en tercero, una dimensi&oacute;n filos&oacute;fico intelectual, que remite a sus ideas como hombre pol&iacute;tico, como hombre de Estado, como ex presidente, que no dej&oacute; de pensar, escribir y reflexionar y debatir tanto a prop&oacute;sito de su propia acci&oacute;n, como de los cursos de la pol&iacute;tica nacional e internacional.</p>
   <p> En cuanto al n&uacute;cleo de las ideas sobre pol&iacute;tica internacional y la pol&iacute;tica exterior, se&ntilde;al&oacute; que inicialmente ten&iacute;a como principal objetivo insertarse en el mundo; y este era el desaf&iacute;o de la transici&oacute;n democr&aacute;tica despu&eacute;s de la Guerra de las Malvinas. Agreg&oacute; que <em>&ldquo;Argentina deb&iacute;a incorporarse activamente al concepto de las naciones, superar la insularidad, su condici&oacute;n perif&eacute;rica y subalterna, o sea, el movimiento de inserci&oacute;n activa supon&iacute;a esta actitud de apertura y de activismo internacional&rdquo;</em>.</p>
   <p> A su turno, el polit&oacute;logo<strong> Luis Tonelli </strong>se refiri&oacute; a la cuesti&oacute;n de los partidos pol&iacute;ticos y marc&oacute; que Ra&uacute;l Alfons&iacute;n no tuvo que lidiar con una transici&oacute;n sino con varias de ellas, sumamente complejas, de las cuales ni siquiera los especialistas acad&eacute;micos testigos de su &eacute;poca tomaban noci&oacute;n de lo que ocurr&iacute;a.</p>
   <p> Identific&oacute; que entre los pocos recursos con los que contaba en su haber, se encontraban los partidos pol&iacute;ticos, sobre los cuales estim&oacute; que hubo una consonancia muy fuerte entre lo que pensaban los polit&oacute;logos y lo que pensaba Alfons&iacute;n, dado que entre esos haberes, uno daba casi por una cuesti&oacute;n l&oacute;gica que la Argentina iba a tener en su centro pol&iacute;tico a los partidos pol&iacute;ticos; y agreg&oacute; que hab&iacute;a algo de eso quiz&aacute; en la forma en que el radicalismo ve&iacute;a la historia del desarrollo ciudadano, pues era algo natural pensar que se contaba con los partidos pol&iacute;ticos, porque en &uacute;ltima instancia, hab&iacute;an atravesado y sorteado todas las expresiones dictatoriales de las que uno pueda pensar desde la imaginaci&oacute;n m&aacute;s frondosa.</p>
   <p> Prosigui&oacute; explicando que esos partidos, con diferentes grados de posicionamiento frente a las diversas formas que toma en la Argentina el fen&oacute;meno autoritario, hab&iacute;an logrado persistir, y se colocaron institucionalmente frente a la dictadura, lo cual marca la transici&oacute;n argentina de un modo muy peculiar.</p>
   <p> Por otra parte, indic&oacute; que frente al mito de la imbatibilidad del peronismo, Alfons&iacute;n inaugur&oacute; un escenario donde la alternancia es posible., el papel de los partidos pol&iacute;ticos se tom&oacute; como el de una natural evoluci&oacute;n, hacia partidos m&aacute;s estructurados y organizativos, hacia un gobierno de partidos y hacia un sistema de partidos consolidados. Esto estaba en el coraz&oacute;n del pensamiento institucional de Alfons&iacute;n, que uno podr&iacute;a decir est&aacute; por un lado dominado por la moderaci&oacute;n del hiperpresidencialismo, y del otro, en conexi&oacute;n directa, ligado a la idea de un gobierno democr&aacute;tico de partidos pol&iacute;ticos. De este modo, los partidos pol&iacute;ticos eran el instrumento de democratizaci&oacute;n privilegiado.</p>
   <p>     Hacia el final de su ponencia, aludi&oacute; a la fragmentaci&oacute;n y debilidad pol&iacute;tica del sistema, de la cual consider&oacute; todav&iacute;a no hemos salido; y a&ntilde;adi&oacute; que si bien es innegable que ha habido recuperaci&oacute;n en muchos &aacute;mbitos de la vida argentina, es para discutir si ha habido una reconstrucci&oacute;n institucional de la vida pol&iacute;tica.
   </p>
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